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            第十三部            诗歌的乏力与无奈            即使是再清明的人世            也没有一种诗歌的符号            可以自由地去诉求            独立于某种            敬畏层面的倾诉与宣泄                        好在这个世上还不至于            完全掠夺每个诗人            以想象的方式存活的权利            于是那些痉挛的诗行            也就拥有了            可以贮存阳光的希冀与妄想            从沼泽中挺立而起的目光            决意要穿透那道坚硬的墙                        ——题记           (之四十四)            这样粘稠的夜晚诗歌有话要说           116           或许诗歌本身从来就不想           创造什么奇迹           自从诗人们遗失了话语权的那夜           寂寞孤独的句子们           便以一种落魄的姿态           开始了前所未有的逃亡的之旅                      大海涌动着些被揉碎的光片           夜里发出奇怪的声响           妈妈用了忧郁的眼神询问我           你弄那些无济于事的文字           是不是也要有什么话说           沉默的涛声面前           我羞怯地只能无言以对                      光怪陆离的海水           堆积着“欲”的洪荒           淹没了陆地上最后一片           圣洁的土壤           所有底线的闻风而逃           预示着那些焦渴的目光           分明无法支撑起           业已坍塌的堡垒           炎热的午后           送葬的队伍温顺地坠入沟壑           没有人的子夜           是谁在月光下孤独地唱歌                      后来在一场亢奋的梦中           我窃取了平生最后的一点勇气           那个夜晚啊           是一个行将死亡的夜晚           是风的无休止的悲鸣           终于让我想起了“先生”           以及他那风尘仆仆的身影                      于是便有了这些           庸长的断断续续的诗行                                 117           作为一个巨大的历史存在           鲁迅无疑就是一座           令后人无法逾越的巅峰           无论是他同时代的论敌           或之后的各式各样的辱骂者           都不得不承认鲁迅的伟大           这种伟大似利刃的锋芒           让他们在睡梦中           都不得不为之胆战心惊                      鲁迅精神的传承           让一个民族高傲地挺起了           曾经塌陷的脊梁                      一个当代的伟人曾说           鲁迅是现代中国的圣人           他的骨头最硬           鲁迅正是用自己骨头的硬度           为中国撑起了一片           可以翱翔的           蔚蓝而自由的天空                      当下浮躁的文坛           好像已经没有人质疑           作为一种文体存在的意义           况且纤弱的诗歌           固然也无法能担当得起           先生的千古盛名           既然所有文字           已不能承载最终的陈述           也许自从鲁迅走进诗歌之后           这种断行的倾诉           就已经不再是一种           情感冲动之后而无法左右的初衷                      从沼泽中挺立而起的目光           决意要穿透那道坚硬的墙                  (之四十五)            留在最后面的几行无关紧要的文字           118           有个日本人曾经这样说过           全中国只有两个半人懂得中国           而在那两个半人之中           鲁迅堪称最懂得中国人的中国人                      “凡事都得研究才会明白           古时常吃人我也还记得           可是不甚清楚           我翻开历史一查           这历史没有年代           歪歪斜斜的每页上都写着           仁义道德几个字           我横竖睡不着           仔细看了半夜才从字缝里看出字来           满本都写着两个字           吃           人”                      吹人的宴席摆了几千年           或许一直摆到今天           吃的被吃的陶陶然昏昏然           惟鲁迅用犀利的目光           穿透了那张           冠冕堂皇的窗户纸           露出了吃人者血淋漓的心肝出来                      先生的伟大           不仅仅是觉醒者的振臂的呐喊           更在于掘出国人骨子里魂灵           试想           如今在地球的每个角落           只要有中国人的地方           就一定会有           我们“可爱”的阿q们           晃来晃去的身影

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由于河堤西高东低,敌人居高临下,集中的炮击将9纵修筑的地堡、工事悉数摧毁,渡河部队成功抢滩。

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真金捕鱼游戏平台,彭湃自是遂始专心一志从事农民运动,时有信来讨论农会组织及进行事宜。各位同志:大家好!向大家报告一个好消息:两个多月来,陈志昂老同志不停地工作,终于把“经典要录——列宁卷”编辑完稿了!这是一个浩繁的工程,全文约64万7千字,780页word文档。卖儿卖女,地主必租,就这样儿女卖了,生活还是无法维持。他自已也不想死,他不想用死来‘逃避’自已的责任。

1928年9月,彭德怀率领红五军进入九宫山,再播革命火种。利来w66娱乐他在《谏迎佛骨表》中认为:“天子大圣,犹一心敬信,百姓何人,岂合更惜身命,焚顶烧指,百十为群,解衣散钱,自朝至暮,转相仿效,惟恐后时,老少奔波,失其业次。

001│序一:品读《渡江颂》聂皖辉003│序二:诗话长江001│前言/中共合肥市委党史研究室第一辑剑指江南003│革命旧址006│征集革命文物008│蔡洼:总前委全体会议旧址013│粟裕骨灰撒放处015│西柏坡:新中国雄浑的序曲028│圣地商丘030│守馆人034│大北望:屋顶上的小树038│车过贾汪040│刘瑞龙:《我的日记》043│总前委的伙房045│白马庙048│襄安052│桐城中学054│农夫与蛇057│致蒋先生061│李代总统065│梅登中将068│张治中墓第二辑家住瑶岗075│家住瑶岗078│油印机081│牵牛084│张氏祠堂086│党旗上的弹孔088│军号090│马灯092│壁诗095│瑶岗人第三辑红旗飘扬107│双清别墅:进京“赶考”的主人114│老照片119│泥汊镇122│西梁山之战130│总统府:最后的王朝137│元勋与士兵140│江阴要塞143│新坑镇:烈士陵园146│上海的早晨149│别了,司徒雷登第四辑胜利之塔155│雕塑161│党史研究室165│小字典168│《城市生活常识读本》171│捐赠文物175│“吴老贵”的大刀178│饭叉182│将军的皮大衣185│雨布189│三角浮架193│通讯稿196│子弹钢笔199│牙刷袋201│舰牌205│军饷箱207│怀表209│民工功劳证212│支前小推车216│“渡江第一船”模型218│手抄歌本220│伞套222│卡宾枪刺刀224│活页歌选227│木盆230│一碟青菜233│船锚234│胜利之塔237│后记:我的红色情结许泽夫进人大瀑布,即是走进瀑布后面的水帘洞。同时,在根据地采取极左手段,开展二次土地革命一时间,根据地一片狼藉恐慌和混乱,弥漫在根据地的每个角落忍无可忍的习仲勋拍案而起“你们这不是土匪行为吗?再这样下去,群众要造反了”最后,会议决定,立即停止土地革命面对复杂残酷的党内斗争形势习仲勋拨开迷雾,每到一处依然像在南梁一样重视粮食、布匹、物资供应保障坚持开办列宁小学,编印课本发展文化教育事业(二)九月九日。刘亚生被俘后,化名刘伟光。

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刘志博2019-11-14

程长文第六部南下之路真正的敌人并不可怕可怕的是同一阵营里射出的冷箭——题记(之二十一)厦门的波涛60一位伟人的前途和命运毕竟与大海的波涛有关一九二六年八月二十六日鲁迅与他的爱人开始了南下的旅程他们愤然离开了刀光剑影的北京离开了血与泪写就的一个个最为黑暗的日子他们带着新的期冀和爱情的萌芽离开了这片他为之生活了十四年的土地太多的苦痛已不能让他们得以安息太多的血的淤积分明让他们不能喘息各色的面孔还有那一张张阴险的嘴脸早已使他们恶心不已南下的路途已经在他们脚下延伸当他二十年前意气风发地登上“大贞丸”的船舱劈波斩浪远航的时候或许与今天脚下起伏的波涛没有什么两样湛蓝的海水掀起一阵阵汹涌的巨浪拍打着他久久不能平静的心弦在汪洋浩瀚的海面上行驶着两艘巨轮一前一后却承载着两颗同样砰然作响的心声鲁迅的船驶往厦门许广平的那条却驶往广州站在甲板上先生用海水般晶莹的心绪努力地倾听自己爱人那缠绵悱恻的心声……61波涛已经远去只好拿昨天记忆的涛声去填补岑寂的心灵这是一座被海水拥抱的校园这是一座比暗夜还要宁静的学校深夜站在“集美楼”的窗前此时的海面分外宁静沿南普陀寺的荒冢之中不时有萤火在闪动此时的先生呵不免感到一种死一般的寂静一阵阵向心底袭来岛上碧绿的葱郁已经失去了颜色他也无暇顾及那些相思树夹竹桃乃至凤凰木们婆娑的身影四个月的时光里尽管他热情不减地帮助青年学生让《舰艇》和《鼓浪》问世尽管他的身边经常围绕着众多进步学生的身影可这里的气氛仍是死气沉沉厦门大学校长的专横乃至满脸的官腔和陈腐相早已让鲁迅忍无可忍在一次研究学院的经费会议上校长林文庆大叫缺乏基金要减少经费预算当有人表示一点微弱的异议时林就威风地大声说道“学校的经费是有钱人拿出来的只有有钱的才有发言权”此时鲁迅愤然而起断然从衣兜里掏出两角银钱猛地往桌上一拍连眼也不转过去大声说道我有钱我要发言!在厦门大学学生会创办的平民学校开学典礼上鲁迅热情地鼓励穷苦的孩子们你们穷的是金钱而不是聪明和智慧只要努力奋斗就可改变永远被奴役的命运而校长林文庆却说“平民识了字就不会送错信主人喜欢雇佣你们也好保住自己的饭碗”庸俗至极一个天堂高等学府的校长竟是如此地卑下和铜臭没等散会鲁迅便愤怒地佛袖而去在中国大大小小的官僚和居心叵测的“学霸”往往是具有同样的一副“心肝”(之二十二)跳来跳去的高长虹62这世上存活着一种种的毒瘤而最毒的一种就是不知天高地厚的狂妄和忘恩负义的悖行他伴随着小人的得志往往气焰嚣张而又跋扈其歹毒的心肠更是无所不用其极的险恶和冰冷厚厚的一部中国文学史各色各样的小人可谓不胜枚举而在整个现代的文学史册上高长虹这样的一个臭名昭著的名字就足以称得上是一位最典型而又最自不量力的小人“在我看来杀戮青年的倒似乎大概是青年”在先生的一生中始终都是热爱并竭力去帮助和扶持青年的他用了怎样无尽的心血他用了怎样无休止的生命的时光去浇筑他们成长的根基然而一些竟然在羽翼还未丰满之时就像一头反扑的恶狼一口口咬向自己昨日的恩师今天之所以能够记住高长虹这样一个微不足道的名字不仅仅因为他是此中的代表即便是先生的敌手中他也是被同类所不齿的一位当然与他齐名的还有一个叫做杨邨人的叛徒文人堪称丧心病狂的急先锋还有一位叫做史济行的无赖他利用了先生的名望欺骗了先生的情感当《孩儿塔》的序文做完之后便在背地里大肆捏造鲁迅的谣言直至先生逝世之后他还本性不改继续伪造先生生平史料其流毒的汁液真可谓源远而流长“他们往往给我十刀我才不得已还以一剑”对于青年败类的无端中伤对于为之倾注了大量心血和生命期许的两面派谬种们痛心之余先生也是不得已才予以还击一二的“真正的敌人并不可怕可怕的是同一阵营里射出的冷箭”63一九二四年的北京文学青年高长虹显然还是个青涩的“愤青”这个来自山西的投机小子出于仰慕先生的盛名虔诚而恭敬地膜拜与鲁迅的名下频繁的交往与殷勤的造访赢得了先生的好感那时的鲁迅一步步帮他走上文坛为了编校他《心的探险》一书先生夜间竟疲惫不堪地口吐鲜血躺在病榻为了这样的一个文学青年先生还曾亲自提靴跑到街上为他去修理……羽翼渐丰的高长虹非但不予感激反倒恩将仇报在狼的字典里决没有感激的词汇当他们收敛了伪善的笑容之后便会露出尖牙利齿的凶相一九二六年北京的《莽原》发生了投稿的纠葛“此时上海的长虹发表一封公开信要在厦门的我说句话这是只要有一点常识就知道无从说起的我并非千里眼怎能见的这么远我沉默着”此时高长虹的凶相终于毕露了他先是抛过一顶“思想界先驱”的纸糊的假冠然后又诬陷先生为“绊脚石”和“世故老人”这个偏执的单恋狂竟把自己比喻为太阳把暗恋着的许广平喻为月亮而鲁迅则是他想象中的暗夜他说黑夜夺走了月亮太阳独自在天涯行走龌龊的灵魂外加一副丑陋的嘴脸变态肮脏的心灵兜售着骨子里恩将仇报的货色其丑态百出的闹剧只能给历史留下了不齿的笑柄64在当代的所谓文人圈子中自然不乏高长虹之辈的余孽他们手段之阴险以用心之歹毒一张张无耻的嘴脸远远超过了他们的祖先郁达夫在《怀念鲁迅》一文中曾不无愤慨地说道“没有伟大的人物出现的民族是世界上最可怜的生物之群有了伟大的人物而不知拥护爱戴崇仰的国家是没有希望的奴隶之邦”这是一片贯以生长杂草的土壤呵凄迷荒芜的败絮中也寄生着奴性和小人的孽种他们往往戴了一顶作家和学者的桂冠其流氓的行径要比真正的流氓还要无耻和下流卑鄙掩饰着内心的空虚肮脏灵魂的外壳包裹了一幅无知者无畏的面纱其险恶的用心及攫取私欲的膨胀昭然若揭嫉妒还说不上因为他们尚不具备赖以嫉妒甚至比肩的资本你可以有自己的观点也可以言明自己的立场可终不能披着一张人皮信口雌黄恶语中伤出名的渠道很多猎奇的意淫却平添几分病态的狂躁螳臂岂能当车于阴暗中那一道道跳来跳去的鬼魅而心虚的身影似一条条滑腻的毒蛇闪烁而又飘忽不定时代的风貌固然可以变迁小人的嘴脸却惊人地相似(之二十三)血的游戏65接受中山大学的邀请从厦门来到广州的鲁迅匆匆住进了大钟楼空旷的房间在学生的欢迎大会上鲁迅诙谐地说道我不是什么战士和革命家如果真是这样的话就应该留在北京和厦门与恶势力斗争了听说广州已经革命满街都是红色的标语不过这是用白粉写在红布上的红里夹白有点儿可怕……大钟楼是寂静的所在高高的钟楼下面确实洪水一般的喧闹潮涌赤色的潮流席卷着每一条沸腾的街道只是那些白粉写在红布上的标语红里夹白有点儿可怕敏感的鲁迅仿佛意识到这里可以做革命的策源地也可以做反革命的策源地果然可怖的事情发生了

对他而言,这是一次艰苦而有意义的行程,一路上陇东熟悉的山山水水,都是习仲勋曾经战斗过的地方重回故地,习仲勋倍感亲切尤其是置身于红军主力的行军作战之中,让熟悉游击战争的习仲勋感到了从未有过的新鲜和兴奋他像一个回乡的游子又像是一个红军的“催粮官”一会儿,给彭司令员安排指挥部一会儿,又深入农家动员发动群众,打土豪挖积粮召开群众大会,为红军筹集粮食环县八珠原一带,主产糜子、小麦他就把附近的石碾子、石磨,集中起来日夜不歇的给红军碾米磨面保障了红军西征作战在当时,西征的意义不亚于长征而环县一带的“赤化”任务对红军西征而言举足轻重,意义非凡习仲勋临危受命,成为环县的第一任书记。

中田明日见2019-11-14 19:12:59

在我们的申报材料中,特别提到了最新的叙事长歌作品——通山县徐忠正先生创作于1980年代的《熬川记》。

钱处仁2019-11-14 19:12:59

茫茫草地上安息了无数个忠魂他们的尸骨连同精神一起垫起一条钢铁大道向北!向北!向北风雨扯着褴褛,赤脚踏过泥丸向北!向北!向北队伍扯着雷火向八月的险恶宣战七十多年前的那年八月多风、多雨、多灾、多难的八月红军长征的脚步甩掉大渡河、夹金山那滔天的涌浪,奇寒的冰雪战马停蹄在四川北部的毛儿盖一道严峻的命题摆在党中央的膝盖上过草地,北上毛泽东在一间二层木楼的房间里踱步眼前闪过草地的阴险毒辣的面孔为了躲过敌兵的围追堵截红军必须迅速走过草地,向北进军那里有祁连山的屏障、陕北的憨厚包了羊肚子毛巾的牧羊人站在山坡正向红军摇鞭吟唱藏族的通司知道,毛儿盖以北的松潘草地那是一个连鬼都走不得的地方八月,正是草地多雾、多雨、多雪的季节野兽也不去觅食,鸟儿也不去飞翔红军战士站在草地的边缘,紧了紧腰带“过!”于是,红星耀开阴云的苍穹过草地的粮食仅仅装满每位战士的粮袋那些野菜、树根、羊皮物件已列入待用的名册镇定的面带微笑的毛泽东指点他的红军先遣部队说—北上抗日的路线是正确的路线神仙也摸不到我们的底细我们偏要向北,闯过这个“鬼门关”行军途中多写些“由此前进”的路标每逢岔路插上一个,引导红军胜利向前“由此前进”的路标插在道路的岔路口一个个红箭头指向草地的深处红军战士知道,向着红箭头指引的方向走就是胜利,就是曙光风吹过瘦弱的身体,顶得住雪漫过瘦弱的身体,压不倒你搀我扶,激昂战胜着死亡有一位姓郑的小宣传员,只有17岁进入草地的第四天,他抬不起脚步最后,他从马背上跌下来青春留在了草地他喘着微弱的仅有的一口气,手指红箭头说同志们向前进,这是毛主席的指示胜利就在前头啊茫茫草地上安息了无数个忠魂他们的尸骨连同精神一起垫起一条钢铁大道向北!向北!向北风雨扯着褴褛,赤脚踏过泥丸向北!向北!向北队伍扯着雷火向八月的险恶宣战,彭湃等“群进会”会员,以海丰中学学生名义贴出墙报,历数林干材的罪行,坚决反对为其立像。。利来w66娱乐当时到宣传队的条件,要工农子女和干部子女。。

何盼2019-11-14 19:12:59

1921年5月,施存统吸收彭湃、杨嗣震加入旅日共产主义小组,这件事,施存统在1956年12月接受中共党史资料收集访谈时讲得很清楚。,一千敌人被杀光。。(一)咣当一声,历史进入20世纪衍生了两千多年的封建帝制在风雨中飘摇、挣扎仿佛一只被猎人追赶的野兽咆哮着,发出最后的一声力竭的长啸武昌城头的枪声唤醒了国人几近麻木的崇拜动摇了皇权统治的宝座这是临空而下的一声霹雳划破了阴霾密布的天空让自由、平等,复兴中华的曙光照亮神州大地这是中国20世纪最伟大的一次革命历史前进的车轮滚滚而来,碾碎了封建王权梦呓般的生活这是自秦朝以来的一次历史性转折天平天国农民起义、戊戌变法都不过是一种一厢情愿的改良袁世凯称帝、张勋复辟也只不过是跳梁小丑的把戏顷刻间就被刚刚觉醒的民主怒潮淹没在革命的洪流中无数革命党人的头颅无数追求世界大同的热心青年用他们的血肉之躯义无反顾、视死如归的爱国情怀筑起了一座巍峨的共和大厦(二)辛亥革命像一枚“核弹”在大江南北在阡陌高原间掀起了一波又一波革命的浪潮军阀混战,武装割据革命与反革命封建钳制与民主自由民族与外戚黑暗与光明的较量与对峙让满目疮痍、民不聊生的中华大地再次陷入了水深火热之中苦不堪言的普通民众犹如走失的羊群茫然失措,任人割宰一时间,一场新的民主革命在悄然的蕴积中如星星之火似猎猎之焰漫卷中国大地历经千年煎熬的中华民族终于在涅槃中获得了重生——“五四”运动新文化运动的“狂飙”催生了中国的马克思主义让民众在清新的风尚里萌芽了人性的光芒(三)在时代的碰撞、打磨中两个政党成为大众关注的焦点一个是中国共产党一个是改组后的中国国民党也许那是因为血管里流淌着相同的血液也许是因为最初的愿景里有着相似的想法也许,根本就没有也许但是在随后的半个多世纪里这两个曾经的兄弟,注定要成为影响中国历史进程的“角力士”我们在赞美历史的时候忽略了历史的立场忽视了历史的情感但往往是因为历史有了坚定的立场和大众的情感才让我们在欣赏壮美的同时体验了历史抉择的阵痛大众是历史命定的书写者历史的完整性与财富和权力无关历史的流畅感与大众的生命体验息息相关,休戚与共正义与邪恶崇高与卑微自私与大公倒退与进步不是一句口号不是镌刻在岩石上的标语是大秦岭的四季轮回是大众心底温暖的记忆。

刘志杰2019-11-14 19:12:59

1956年2月10日,在苏联莫斯科举行驻留苏中国军官授衔授勋仪式,聂荣臻元帅代表周恩来总理正式授予韩振纪中将军衔。,利来w66娱乐韩文公祠是前人为韩愈留下的纪念遗迹,据说它是可以与柳州的柳宗元祠、成都的杜甫草堂相比胜的。。重镇寺下被占领,封锁南林交通道。。

王清华2019-11-14 19:12:59

这样除吃穿外,我家也有余粮了。,            第十三部            诗歌的乏力与无奈            即使是再清明的人世            也没有一种诗歌的符号            可以自由地去诉求            独立于某种            敬畏层面的倾诉与宣泄                        好在这个世上还不至于            完全掠夺每个诗人            以想象的方式存活的权利            于是那些痉挛的诗行            也就拥有了            可以贮存阳光的希冀与妄想            从沼泽中挺立而起的目光            决意要穿透那道坚硬的墙                        ——题记           (之四十四)            这样粘稠的夜晚诗歌有话要说           116           或许诗歌本身从来就不想           创造什么奇迹           自从诗人们遗失了话语权的那夜           寂寞孤独的句子们           便以一种落魄的姿态           开始了前所未有的逃亡的之旅                      大海涌动着些被揉碎的光片           夜里发出奇怪的声响           妈妈用了忧郁的眼神询问我           你弄那些无济于事的文字           是不是也要有什么话说           沉默的涛声面前           我羞怯地只能无言以对                      光怪陆离的海水           堆积着“欲”的洪荒           淹没了陆地上最后一片           圣洁的土壤           所有底线的闻风而逃           预示着那些焦渴的目光           分明无法支撑起           业已坍塌的堡垒           炎热的午后           送葬的队伍温顺地坠入沟壑           没有人的子夜           是谁在月光下孤独地唱歌                      后来在一场亢奋的梦中           我窃取了平生最后的一点勇气           那个夜晚啊           是一个行将死亡的夜晚           是风的无休止的悲鸣           终于让我想起了“先生”           以及他那风尘仆仆的身影                      于是便有了这些           庸长的断断续续的诗行                                 117           作为一个巨大的历史存在           鲁迅无疑就是一座           令后人无法逾越的巅峰           无论是他同时代的论敌           或之后的各式各样的辱骂者           都不得不承认鲁迅的伟大           这种伟大似利刃的锋芒           让他们在睡梦中           都不得不为之胆战心惊                      鲁迅精神的传承           让一个民族高傲地挺起了           曾经塌陷的脊梁                      一个当代的伟人曾说           鲁迅是现代中国的圣人           他的骨头最硬           鲁迅正是用自己骨头的硬度           为中国撑起了一片           可以翱翔的           蔚蓝而自由的天空                      当下浮躁的文坛           好像已经没有人质疑           作为一种文体存在的意义           况且纤弱的诗歌           固然也无法能担当得起           先生的千古盛名           既然所有文字           已不能承载最终的陈述           也许自从鲁迅走进诗歌之后           这种断行的倾诉           就已经不再是一种           情感冲动之后而无法左右的初衷                      从沼泽中挺立而起的目光           决意要穿透那道坚硬的墙                  (之四十五)            留在最后面的几行无关紧要的文字           118           有个日本人曾经这样说过           全中国只有两个半人懂得中国           而在那两个半人之中           鲁迅堪称最懂得中国人的中国人                      “凡事都得研究才会明白           古时常吃人我也还记得           可是不甚清楚           我翻开历史一查           这历史没有年代           歪歪斜斜的每页上都写着           仁义道德几个字           我横竖睡不着           仔细看了半夜才从字缝里看出字来           满本都写着两个字           吃           人”                      吹人的宴席摆了几千年           或许一直摆到今天           吃的被吃的陶陶然昏昏然           惟鲁迅用犀利的目光           穿透了那张           冠冕堂皇的窗户纸           露出了吃人者血淋漓的心肝出来                      先生的伟大           不仅仅是觉醒者的振臂的呐喊           更在于掘出国人骨子里魂灵           试想           如今在地球的每个角落           只要有中国人的地方           就一定会有           我们“可爱”的阿q们           晃来晃去的身影。·2012年02月25日·2012年02月24日·2012年02月21日·2012年02月17日·2012年02月17日·2012年02月17日·2012年02月17日·2012年02月02日·2012年01月31日·2012年01月30日·2012年01月29日·2012年01月29日·2012年01月21日·2012年01月21日·2012年01月19日·2012年01月06日·2012年01月06日·2012年01月04日·2011年12月27日·2011年12月27日·2011年12月27日·2011年12月10日·2011年12月10日·2011年12月08日·2011年12月02日·2011年12月01日·2011年11月29日·2011年11月24日·2011年11月22日·2011年11月15日·2011年11月15日·2011年11月15日·2011年11月15日·2011年11月12日·2011年11月11日·2011年11月11日·2011年11月09日·2011年11月09日·2011年11月09日·2011年11月09日·2011年11月08日·2011年11月04日·2011年11月03日·2011年11月02日·2011年11月02日·2011年11月01日·2011年10月31日·2011年10月28日·2011年10月28日·2011年10月28日·2011年10月26日·2011年10月26日·2011年10月26日·2011年10月26日·2011年10月21日·2011年10月21日·2011年10月21日·2011年10月21日·2011年10月21日·2011年10月21日·2011年10月21日·2011年10月21日·2011年10月21日·2011年10月21日·2011年10月21日·2011年10月21日共12页第4页。

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